<div data-empty="false">أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، عن اختيار الشيخ محمود خليل الحصري الشخصية القرآنية العالمية للدورة 28 من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.</div><div data-empty="false"> والشيخ محمود الحصري هو قامة إسلامية عظيمة وأحد أعلام التلاوة في عصرنا الحديث، وأول من سجل مصحفاً كاملاً مرتلاً ، و أحد أكثر القراء انتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها.</div><div data-empty="false"> حفظ الشيخ محمود خليل الحصري القرآن الكريم في سن الثامنة، والتحق بجامعة الأزهر ليحصل على دبلوم في القراءات العشر. </div><div data-empty="false">بدأ مسيرته القرآنية في إذاعة القرآن الكريم بمصر عام 1944، ليصبح بعد عام قارئاً في مسجد أحمد البدوي، ثم مسجد الحسين بالقاهرة، حيث واصل التلاوة لما يقارب 29 عاماً حتى وفاته.</div><div data-empty="false">ألّف الشيخ الحصري 12 كتاباً في علوم القرآن، وكان له حضور بارز في المسابقات القرآنية، حيث فاز بمسابقة إذاعة مصر في عام 1944 متفوقًا على أكثر من 200 مشارك، من بينهم كبار القرّاء مثل الشيخ محمد رفعت والشيخ الشعشاعي والششخ علي محمود.</div><div data-empty="false">نال الحصري العديد من الجوائز والتقديرات، أبرزها وسام الشرف المصري في الآداب والعلوم من الدرجة الأولى عام 1967 من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وانتُخب في نفس العام رئيساً لرابطة قراء العالم الإسلامي وعين شيخ مشايخ ال.</div><div data-empty="false">تجلت مكانته الدولية من خلال جولات تلاوة القرآن، فقد قام بتلاوة القرآن الكريم على جبل عرفات، وفي المسجد الحرام وأيضا الروضة الشريفة بالمسجد النبوي في المدينة المنورة.</div><div data-empty="false">زار باكستان والهند، وتلا القرآن أمام رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو، والرئيس المصري جمال عبد الناصر، كما تلا القرآن في الكونغرس الأمريكي، والأمم المتحدة، وقصر باكنغهام، إلى جانب جولات في فرنسا، الصين، والفلبين، وسنغافورة، والدول الإسلامية خلال شهر رمضان </div><div data-empty="false">ويعد الشيخ الحصري صاحب الفضل في تسجيل القرآن الكريم مرتل بأكثر من رواية، ورفض أن يتقاضى أي أجر على تسجيلاته الصوتية للقرآن. </div><div data-empty="false">ترك الشيخ الحصري تراثياً صوتياً ضخماً من تسجيلات القرآن الكريم في إذاعات العالم ومما سجله رحمه الله: المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم عام 1961م، والمصحف المرتل برواية ورش عن نافع عام 1946م، والمصحف المرتل برواية قالون، ورواية الدوري عن أبي عمرو البصري 1968م، والمصحف المعلم 1969م، والمصحف المفسر 1973م.</div><div data-empty="false">كما ترك تراثاً مقروءاً في علوم القرآن والقراءات؛ فلم يكن الشيخ قارئاً للقرآن الكريم وحسب، بل كان عالماً به، مُتقناً لمعارفه، ومما كتبه رحمه الله: أحكام قراءة القرآن الكريم، القراءات العشر من الشاطبية والدرة، الفتح الكبير في الاستعاذة والتكبير، مع القرآن الكريم، رحلاتي في الإسلام، والنهج الجديد في علم التجويد.</div><div data-empty="false">يُعد الحصري، إلى جانب الشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ عبد الباسط عبدالصمد والشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمود علي البنا، من أبرز القراء في العصر الحديث، وترك إرثاً خالداً من التلاوات المسجلة التي تخشع لها القلوب حول العالم.</div>

من هو الشيخ الحصري أيقونة التلاوة والفائز بجائزة دبي للقرآن الكريم؟

طرحت وزارة «الطاقة والبنية التحتية»، مناقصة عامة رقمية لصيانة وإضافات لـ7 مساجد في 3 إمارات، تشمل الفجيرة وعجمان وأم القيوين.
فيما حددت 26 يوليو الجاري، موعداً لفتح مظاريف طلبات المشاركين، بينما اشترطت الوزارة ألا تقل قيمة الضمان البنكي لهذه المناقصات عن 5% من قيمة العطاء لهذه المشروعات، وسيتم طرحها إلكترونياً عبر رابط الوزارة service.moid.gov.ae.
وتشمل المناقصات صيانة وإضافات لعدد 5 مساجد في إمارة الفجيرة، هي مسجد أبو جندل بن سهيل بمنطقة ثوبان، وصيانة جامع رفاعة بن رافع، وصيانة وإضافة لمسجد النعمان بن عمرو بالمنطقة الصناعية، فضلاً عن صيانة جامع الإمام القرطبي بدبا الفجيرة، وصيانة جامع ثابت بن خالد بمنطقة مريشيد، وفيما يخص الإمارتين الأخريين فستكون صيانة مسجد خالد بن ضاحي بمنطقة المقطع بإمارة أم القيوين، وصيانة جامع الغلا بمنطقة الروضة بإمارة عجمان.
وتعتمد الوزارة معايير استدامة عالية المواصفات خلال إنشاء مشروعاتها، وذلك للارتقاء بجودتها وصيانتها، مثل استخدام الطابوق الحراري، واستخدام وحدات سخان شمسي مركزي، ونظام تحليل الطاقة وهو برنامج يساعد على توفير الطاقة، وتقييم الأداء الخاص بالأنظمة الإلكتروميكانيكية، وتوفير ردود الفعل المطلوبة على الاستهلاك، فضلاً عن إنشاء شبكة صرف صحي تنتهي بخزانات تجميع لمياه الصرف، ومن ثم معالجتها عن طريق محطة لمعالجة المياه.

مناقصة رقمية لصيانة وإضافات لـ7 مساجد  في 3 إمارات

target9098960399315278513.jpg

طرحت وزارة «الطاقة والبنية التحتية»، مناقصة عامة رقمية لصيانة وإضافات لـ7 مساجد في 3 إمارات، تشمل الفجيرة وعجمان وأم القيوين.

كشف أشرف عبدالقادر والد الطالبة نيرة عبدالقادر التي ذبحها زميلها أمام جامعة المنصورة في مصر، تفاصيل جديدة عن الجريمة.
وقال والد الضحية: "أنا مش هاعمل عزاء غير لما يتحاكم على جريمته، مش عامل عزاء والله، مش هاخد عزاء بنتي دلوقتي، هاعمل عزاء يوم يتحكم عليه، هقدر ساعتها أخد حقها، أخد عزاءها إزاي ودمها لسه مبردش"، وفقا لموقع مصراوي.
كان أهالي منطقة الجمهورية بمدينة المحلة الكبرى، شيعوا مساء أمس الإثنين، جثمان الطالبة نيرة عبدالقادر من مسجد الروضة بمنطقة الشعبية، إلى مقابر العائلة بالمدينة.
وكشف: "الولد بيحبها بقاله سنتين، وجالي وقولتله يا ابني هي مش عايزة، هي مش عايزة تتجوز دلوقتي خالص، لا أنت ولا غيرك، هي بتدور على مصلحتها ومستقبلها، وروحت بيت أهله عشان أشتكي ليهم، قالوا لي أنت عايز تجوز بنتك ليه؟ قولتلهم لأ، ده اللي عامل لينا مصايب، والناس شاهدة على الموضوع ده، وعملت له كذا محضر، وفي الآخر يدبحها كده".
وأوضح والد نيرة: "عملت له محضر في شرطة الانترنت، عشان كان فاضحنا، عملت محضر في قسم أول، عملت المحضر يوم 13 أبريل اللي فات، عملت المحضر عشان كان بينشر صور ومبهدلنا آخر بهدلة، ومعرفش إنه مرقد لها، بيقولهم في النيابة ساعة ما اعترف أنا ناوي أقتلها من شهر رمضان، يعني ناوي يقتلها من شهر رمضان".
وعن صحة ما قالته رئيس قسم اللغات الشرقية في جامعة المنصورة بشأن تفوق المتهم بقتل ابنته، قال أشرف عبدالقادر: الغريب إنه ذكي جدا ومشغل ذكائه علينا احنا، بهدلها آخر بهدلة".
وعن صحة خطبة ابنته من شخص آخر، وهو ما آثار استياء المتهم، قال والد نيرة: "ولا هتتجوز خالص، لا اتخطبت ولا كانت ناوية تتخطب، كل ما يتقدم لها حد تقولي يا بابا أنا بدور على مستقبلي، مش عايزة أتجوز وأقعد في البيت".
وعن الفيديو المنتشر لوالدة المتهم بشأن إقامة فرح لخطبة نيرة من شخص آخر، قال أشرف: "ولا عملنا فرح ولا حاجة، يعني هنخطبها ونداري، اتقدم لها معاون مباحث في القاهرة، واتقدم لها معد تلفزيوني وقالت له لأ".
وأكمل: "المتهم في حي أول، وأنا في حي تاني، هو في شرق البلد، وأنا في غربها، المعرفة جت في الجامعة".
كانت مدينة المنصورة، شهدت جريمة بشعة صباح أمس، بعدما قام طالب بكلية الآداب بجامعة المنصورة بطعن زميلته بسكين وذبحها قبل أن يتمكن الأهالي من الإمساك به.
تلقت الجهات الأمنية إخطاراً يفيد بورود بلاغ لشرطة النجدة من طلاب جامعة المنصورة بقيام أحد الطلاب بإخراج "سكين" وطعن زميلته بها وذبحها قبل قيام الأهالي بالإمساك به والاعتداء عليه بالضرب، وذلك أمام بوابة "توشكي" لجامعة المنصورة من ناحية حي الجامعة.
انتقلت سيارات الإسعاف وضباط مباحث قسم أول المنصورة لموقع البلاغ، وبالفحص تبين مصرع "نيرة أشرف" طالبة بكلية الآداب جامعة المنصورة، ومقيمة في المحلة الكبرى بمحافظة الغربية، وذلك بعدما قام زميلها ومحمد عادل 21 سنة، طالب بكلية الآداب بجامعة المنصورة، ومقيم بالمحلة الكبرى بمحافظة الغربية، بطعنها بسكين وذبحها من الرقبة قبل أن يتمكن الأهالي وطلاب جامعة المنصورة من الإمساك به.

ناوي يقتلها من رمضان .. أول تصريح لوالد نيرة أشرف ضحية جامعة المنصورة

تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الكويت مقطع فيديو يظهر انهياراً جزئياً في سقف أحد المساجد خلال صلاة التراويح.
وقال نشطاء إن الحادث وقع في مسجد الزبن بمنطقة الروضة التابعة لمحافظة العاصمة الكويت.
وكان المصلون يؤدون صلاة التراويح ليتفاجؤوا بانهيار جزء من ديكور سقف المسجد، الذي كاد يسقط على رؤوسهم.
وأفادت مصادر محلية بأنه لم يصب أي مصل بأذى جراء الحادث، فيما باشرت الجهات المختصة أعمال صيانة سقف المسجد.
وتشهد مساجد الكويت ازدحاما خلال شهر رمضان لأداء صلاتي التراويح والقيام.
ويتوافد عشرات الآلاف من المصلين إلى المسجد الكبير خلال العشر الأواخر من الشهر الكريم، ويتسع المسجد الذي يصنف من الأكبر في الكويت، لـ 35 ألف مصل.
<blockquote class="twitter-tweet">
كادت تحدث الكارثة.. انهيار سقف مسجد بـ <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الكويت</a> أثناء صلاة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%AD?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#التراويح</a> "فيديو"<a href="https://t.co/BPEEDiaT0k">https://t.co/BPEEDiaT0k</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/ClZbTaiRdF">pic.twitter.com/ClZbTaiRdF</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1519944425790705664?ref_src=twsrc%5Etfw">April 29, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

كادت تحدث الكارثة.. انهيار سقف مسجد بالكويت أثناء صلاة التراويح "فيديو"

يحتضن المسجد النبوي الشريف معالمَ عديدة، ارتبطت بسيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتحكي وقائع من سيرته العطرة بعد هجرته إلى المدينة .
ويجسّد "المنبر النبوي" أحد المعالم التي يحويها مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم, ويعود بناء المنبر إلى سنة 8 للهجرة، حيث اتخذ الرسول عليه الصلاة والسلام منبراً، صنع من أعواد شجر طرفاء الغابة "الأثل"، وهو موضع في شمال المدينة المنورة، ويسمى حالياً بـ "الخليل" - كما ورد في صحيح البخاري -، وشيّد المنبر على هيئة ثلاث درجات، فكان عليه الصلاة والسلام يصعد درجتين، ويجلس على الثالثة حين يخطب .
فقد كان مسجده عليه الصلاة والسلام عند ابتداء الصلاة لا يوجد فيه المنبر الذي يصعد عليه الإمام لإلقاء خطبته، فكان صلى الله عليه وسلم يخطب مُسنداً ظهره إلى جذع نخلة، ليبيّن للناس أحكام الشريعة الإسلامية خلال خطب الجمعة، واستدعى زيادة عدد المصلين وكثرة الداخلين في هذا الدين أن تكون خطبُهُ عليه الصلاة والسلام، وظهوره أمام الناس على مكان مرتفع، ليراه من قد يخفى عليه رؤيته، وليكون أبلغ في مشاهدتهم له, وأدعى لإنصاتهم إليه .
وارتبط بناء المنبر النبوي بإحدى دلائل النبوة، فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خَطبَ يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد" رواه البخاري ،وللمنبر النبوي مكانة وردت في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم, فقد جاء في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي"، وفي الحديث عن جابر بن عبدالله الأنصاري - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
قال : "من حلف على منبري آثماً تبوأ مقعده من النار" .
ويقع المنبر النبوي في الجزء الغربي من الروضة الشريفة، ويحظى بعناية كبقية أجزاء الروضة والمسجد, ويرتفع المنبر حالياً إلى ما يقارب خمسة أمتار، وتعلو مدخل المنبر عبارة "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وتشتمل مقدمة المنبر درجتين مكسوّة بالسجّاد، وباباً مصنوعاً من الخشب وللباب جزأين ومقابض، وسلماً يصعد منه الإمام إلى أعلى المنبر أثناء الخطبة، ويحيط بالمنبر سياج معدني مذهّب .

منبر الرسول.. معلم يجسّد إحدى دلائل النبوّة

ثقف

وسط أجواء صاخبة يتوارى التاريخ، بين عشوائيات وأكوامٍ من المخلفات المتراكمة والتعديات، والتي صارت تحت وقع إهمال السنين المتتاليات، أمراً واقعاً يُشوّه أصالة المكان وعراقته، ويفرض القبح على تفاصيل أحد أعرق الأسوار التاريخية في القاهرة.. «سور مجرى العيون».
عبق التاريخ بتفاصيله تختزنه حجارة السور الذي شهد محطات مفصلية من تاريخ مصر في العصر الإسلامي.. أما ألق المستقبل، فترسمه أيادي التطوير والبناء حالياً من أجل إضفاء لمسات جمال سحرية تعيد رسم السور والمنطقة المحيطة به كقطعة فنيّة وحضارية متطورة، تنقذه مما عاناه في العهود الأخيرة. هو ذلك السور المنسي على مدار عقود طويلة عانى فيها من الإهمال الشديد، قبل أن تمتد إليه أيادي التطوير والبناء العاملة كخلية نحل لا تهدأ في مصر، ضمن سلسلة مشروعات التطوير والتنمية التي تغطي المحافظات كافة، والتي تضمنت تطوير «السور» لاستعادة رونقه التاريخي وإحيائه من جديد كمعلم تاريخي شاهد على عديد من الحقب التي عاشتها مصر.
<img height="575" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3766375.jpg" width="800"/>
تصميم أنيق
على مساحة 3500 متر، وبتصميمه المعماري المهيب، يعلو السور شامخاً في مدينة القاهرة، بأحجار «النحيت»، كأحد أبرز الآثار الإسلامية التاريخية بالعاصمة، بدءاً من منطقة فم الخليج (منطقة قاهرية عريقة) وصولاً إلى منطقة السيدة عائشة (جنوب القاهرة).
قبل نحو ثمانية قرون، وفي عهد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي (مؤسسة الدولة الأيوبية في مصر 1169 - 1193 م)، كانت الإرهاصات الأولى، فقد أنشئت قناطر للمياه، من أجل نقل المياه من خلال القناة المائية بعد أن تقوم السواقي برفعها من إحدى الآبار القريبة من القلعة (كانت القلعة آنذاك مقر الحكم خلال عصر الدولة الأيوبية) لتوصيل المياه إلى مجموعة الآبار الضخمة داخل القلعة ذاتها.
<img height="530" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3766373.jpg" width="800"/>
طراز معماري
ولم يتبقَ من تلك القناطر العتيقة التي أنشئت في عهد صلاح الدين الأيوبي، شيء سوى بعض الآثار ناحية القلعة مواجهة لمسجد السيدة عائشة. وتعود القناطر الحالية إلى عهد السلطان محمد بن قلاوون في عام 1312 الذي أنشأ أربع سواقٍ جديدة على النيل في منطقة فم الخليج.
ثم كان تشييد السور بشكله الحالي في عصر السلطان الغوري في 1501 الذي أنشأ ست سواقٍ بالقرب من مسجد السيدة نفيسة، من أجل تقوية المياه لتصل إلى الآبار الموجودة بالقلعة، والربط بين أقرب نقطة تربط نهر النيل بالقلعة، بعد أن تعرض للنحر وانحصرت المياه عند منطقة فم الخليج.
شيد سور مجرى العيون، على الطراز المعماري للفن الإسلامي العريق، ويتكون من برج (يطلق عليه المأخذ) وهو البرج الذي يضم ست سواقٍ، ويقسم هذا البرج إلى عدة عقود تسمى عقود السواقي المسؤولة عن حمل القناة المائية.
ومع تعاقب العصور، أُهملت المنطقة، حتى صارت في طي النسيان تماماً خلال العقود الأخيرة، وتراكمت حولها المخلفات والتعديات بمختلف أشكالها، وصارت «القمامة» منتشرة يميناً ويساراً حول السور، حتى امتدت إليها أيادي التطوير والبناء في مصر بعد 30 يونيو 2013 من خلال المشروعات التطويرية التي اعتمدتها مصر.
<img height="600" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3766372.jpg" width="800"/>
رحلة السور
يروي رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية واليهودية بوزارة السياحة والآثار الدكتور أسامة طلعت، قصة سور مجرى العيون لـ«البيان»، قائلاً: «يبدأ السور من الفرع الصغير بنهر النيل أو فرع سيالة الروضة، حيث يستمد الماء من برج يُسمى برج المأخذ، وهو برج مسدس الشكل، كان يمتد منه مجرى ماء على عقود متتالية مصحوب بفتحات، لذلك أطلق عليه «مجرى العيون»
وأضاف أن السور كانت وظيفته توصيل الماء إلى قلعة صلاح الدين الأيوبي، وأن المتبقي منه حالياً والذي يبدأ من «برج المأخذ» مروراً بمنطقة عين الصيرة وصولاً إلى شارع صلاح سالم، من أعمال السلطان قنصوة الغوري، في أواخر عصر المماليك الشراكسة.
وقال: «فكرة هذا السور قديمة، فقد بدأت من وقت استخدام ظهور السور كمجرى مائي بداية من القرن السادس الهجري (القرن الـ12 الميلادي)، وكان كل السلاطين اللاحقين يقومون بتجديد السور، ومنهم محمد بن قلاوون الذي جدده بالقرن الثامن الهجري، ومن أبرزهم قنصوة الغوري صاحب التجديد الموجود اليوم».
وكان السور يعمل بطريقة الرفع الهيدروليكي للمياه؛ حيث كانت ترفع السواقي الماء من النيل من برج المأخذ، وكانت المياه تجري في قناة بها انكسارات وزاوية ميل من أعلى إلى أسفل، ومن ثم ترفع المياه إلى القلعة، بحسب طلعت.
هذه التقنية كانت تعمل وفقاً لعلم الهيدروليك، وهو علم هندسة الماء ووزنه، الذي كان أحد العلوم المتقدمة في الحضارة الإسلامية.
<img height="449" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3766378.jpg" width="800"/>
رحلة جديدة
تاريخ جديد يكتب لذلك السور العتيق، بعد رحلة جديدة مع التطوير، تتزامن وتطوير المنطقة المحيطة به، كمكان أثري شاهد على حقبة مهمة من تاريخ مصر في العصر الإسلامي، بما في ذلك الطراز العمراني من الفن الإسلامي المميز في تلك الحقبة، وذلك بعد أن تسبب الامتداد العمراني المنظم وغير المنظم، في أن يصبح الجزء الجنوبي من السور محاطاً ببنايات عشوائية، ومن هنا جاء اهتمام الدولة المصرية بتطوير المنطقة، ضمن مشروع تطوير المنطقة التاريخية، كما يقام حالياً مشروع الإسكان المعروف بالـ«90 فدان» في المنطقة المحيطة به مكان منطقة المدابغ القديمة.
ويعتبر المجرى هو الحد الشمالي للمشروع الإسكاني الضخم، وهناك خطة طموحة لترميمه، خاصة أنه يعاني من إلقاء المخلفات خاصة في النقطة الواقعة قبالة مستشفى 57357 لسرطان الأطفال، وتم التعاون مع جميع المسؤولين لرفع المخلفات، ومعظمها مخلفات بناء داخل السور.
<img src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3766380.jpg"/>
رفع المخلفات
وكشف المسؤول المصري عن خطة حماية السور بعد رفع المخلفات، التي وضعتها الحكومة، وتتلخص الخطة في عدد من الإجراءات؛ أولها: ترميم الأجزاء المنهارة من دعامات السور نتيجة سوء التعامل، ثم وضع أكشاك أمنية، وكاميرات وكشافات، إلى جانب إغلاق عيون المجرى بسور مؤقت لحين الانتهاء من مشروع الـ 90 فدان. ويشدد على أن هناك خطة طموحة لتطوير سور مجرى العيون وإعادة توظيفه كمزار سياحي بشكل يليق بهذا المعلم الفريد في مصر.

ريبورتاج

سور مجرى العيون تاريخ يتطلع للمستقبل

3766377.jpg

وسط أجواء صاخبة يتوارى التاريخ، بين عشوائيات وأكوامٍ من المخلفات المتراكمة والتعديات، والتي صارت تحت وقع إهمال السنين المتتاليات.

نعى معالي الدكتور عبدالله بن محمد بلحيف النعيمي وزير التغيير المناخي والبيئة، أخاه سيف محمد عبيد بلحيف النعيمي، الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى اليوم.
وكتب معالي الدكتور عبدالله بن محمد بلحيف النعيمي  على حسابه الرسمي في انستغرام: "أخي سيف بلحيف النعيمي في ذمة الله، سائلين المولى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته".
ستقام صلاة الجنازه اليوم الإثنين الموافق 31.5.2021 بعد صلاة العصر مباشرة في مسجد الروضة بجانب مقبرة الجرف في إمارة عجمان 
ونظرا للظروف الطارئة والاستثنائية واستكمالا للإجراءات الإحترازية تقبل التعازي عن طريق الهاتف أو الواتساب أو الرسائل النصية ووسائل التواصل الاجتماعي وطاعة لولي الأمر سيتعذر استقبال المعزين للرجال والنساء.

وزير البيئة ينعى أخاه سيف بلحيف النعيمي

حددت وزارة الطاقة والبنية التحتية يوم 19 مايو المقبل موعداً لفتح مظاريف طلبات المشاركين في 10 مناقصات طرحتها لمشروعات تشمل 5 مساجد، و4 منشآت صحية، فضلاً عن مصلى للعيد، وشملت إمارات: الفجيرة وأم القيوين ودبي والشارقة، فيما اشترطت الوزارة ألّا تقل قيمة الضمان البنكي عن 5% من قيمة العطاء لهذه المشروعات، وستطرح المناقصات إلكترونياً عبر الرابط service.moid.gov.ae.وتتضمن المشروعات الـ10 صيانة وإضافة لمبنى دار القضاء في أم القيوين، ومسجد الأولين في الفجيرة بمنطقة دبا الصناعية، وجامع القعقاع بن عمرو، في الفجيرة بمنطقة الغوب، وجامع عباد بن بشر في الفجيرة بمنطقة البدية، ومصلى العيد في منطقة الروضة بأم القيوين، ومركز نزوى الصحي بالشارقة، فضلاً عن صيانة مسجد خليفة بن عدي بالفجيرة بمنطقة ضدنا، ومستشفى الفجيرة، ومركز المحيصنة الصحي، والطب الوقائي في دبي. وتراعي الوزارة في إنشاء مشروعاتها تنفيذ معايير استدامة عالية المواصفات للارتقاء بجودتها وصيانتها، ومن بينها استخدام الطابوق الحراري، وإنشاء شبكة صرف صحي تنتهي بخزانات تجميع لمياه الصرف.

19 مايو فتح مظاريف 10 مناقصات مشروعات لـ«الطاقة والبنية التحتية»

حددت وزارة الطاقة والبنية التحتية يوم 19 مايو المقبل موعداً لفتح مظاريف طلبات المشاركين في 10 مناقصات طرحتها لمشروعات تشمل 5 مساجد، و4 منشآت صحية، فضلاً عن مصلى للعيد.

تقع "الحصوة"، خلف الروضة الشريفة في المسجد النبوي، وهي الأرض غير المسقوفة، وتعدّ امتداداً للمسجد.
 وبنيت "الحصوة" في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت مقراً تعليمياً، ومكاناً يجتمع فيها الصحابة - رضوان الله عليهم - للحديث فيما يشغلهم, ولتأمين الراحة والطمأنينة لمن هم بداخل المسجد.
كما كانت الحصوة في العهد النبوي بمنزلة مقر لعقد الألوية ومشفىً لعلاج المرضى والجرحى، وقد كانت مغطاة بالتراب, فكان الصحابة - رضوان الله عليهم - إذا قاموا من سجودهم مسحوا وجوههم من أثر التراب، فأمر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بإحضار الحصى من وادي العقيق، وفُرشت به الأرض وأطلق عليها اسم "البطيحاء"، وفقا لوكالة الأنباء السعودية واس.
ومرّ المسجد النبوي الشريف بالعديد من التوسعات المتلاحقة على امتداد العصور، وفي عهد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - أمر بتوسعة المسجد النبوي الشريف فبنيت الحصوة الثانية وجُعل بينها وبين الأولى رواق، واستكملت التوسعة في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز - رحمه الله -.
وفي هذا العهد بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود انتقل تطوير المدينة المنورة ومسجدها إلى مراحل جديدة من الجودة في العمل, والتطوير في البنى التحتية، فتم نصب 12 مظلة في الحصوة لتقي المصلين حرارة الشمس, تحملها أعمدة حديدية مكسوة بالرخام الأبيض، قابلة للفتح والإغلاق بشكل آلي، ضمن التوسعة التي شهدها مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لخدمة قاصديه من المصلين.

بالصور.. "الحصوة" في المسجد النبوي..أين تقع وما دورها التاريخي؟

تقع "الحصوة"، خلف الروضة الشريفة في المسجد النبوي، وهي الأرض غير المسقوفة، وتعدّ امتداداً للمسجد.

من المعالم البارزة المسجد النبوي الشريف "محراب الإمام"، وهو موضع صلاة الإمام، ويُسمى المحراب النبوي، ويقع هذا المحراب في الروضة الشريفة على يسار المنبر النبوي، يُستدل به على القبلة، ويقوم فيه إمام المسجد النبوي ليصلي بالمسلمين.
ومن المعلوم أن النبي ﷺ، صلى إلى بيت المقدس ستة عشر، أو سبعة عشر شهراً بعد هجرته من مكة إلى المدينة، ففي الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ "كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ المَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ، أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا"، وقد كان مُصلاه آنذاك في نهاية المسجد من الشمال مقابل باب عثمان بن عفان رضي الله عنه.
ثم أمره الله تعالى بالتحول إلى الكعبة، كما في قوله تعالى: " وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "، فتحول ﷺ بعد ذلك وجعل قبلته إلى الكعبة، فغيَّر موقع مُصلاه ﷺ من شماليِّ المسجد النبوي إلى جنوبيِّه وصلى بضعة عشر يوماً إلى أسطوانة عائشة أم المؤمنين.
ثم تقدَّم ﷺ بعد ذلك إلى مُصَلاَّه الأخير الذي استقرَّ عليه بالقرب من الأسطوانة المعروفة بالمخلّقة، بينه وبين المنبر الشريف أربعة عشر ذراعاً وشبراً، وبينه وبين جدار الحجرة الشريفة ثمانية وثلاثين ذراعاً، وبينه وبين جدار القِبْلَة ممر الشاة.
ونُسب هذا المحراب للنبي صلى الله عليه وسلم؛ لوقوعه بالقرب من المكان الذي كان يصلي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث أن المحراب لم يكن مبنياً بناءً يُميِّزه عن سائر أجزاء المسجد النبوي، وإنّما كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم الوقوف في هذا المكان يؤمُّ المسلمين حتى وفاته، ويجعل جدار المسجد النبوي سترة له ﷺ. واستمر الأمر على ما هو عليه حتى بناه عمر بن عبدالعزيز حينما كان أميراً على المدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك بأمر منه عام 88 - 91هـ.
وقال السمهودي: "ولم يكن للمسجد محراب في عهده صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء بعده حتى اتخذه عمر بن عبدالعزيز في عمارة الوليد واحتاط في أمره، وقال البُجَيْرَمِيّ الشافعي: "ولم يكن في زمنه ﷺ، والخلفاء بعده ـ إلى آخر المئة الأولى ـ محراب وإنما حدثت المحاريب في أول المئة الثانية".
وقد تعاقب خلفاء المسلمين على الاهتمام بجميع المعالم النبوية والتاريخية بمسجده الشريف، وفي عهد الدولة السعودية، منذ عهد الملك المؤسس عبدالعزيز وأبنائه الملوك من بعده، أولوا المسجد النبوي جل العناية والاهتمام، وبذلوا الكثير في عمارته، خدمةً للإسلام والمسلمين.

المحراب النبوي.. معلم من معالم مسجد الرسول بالمدينة

المدينة المنورة.. إرث إسلامي يفوح بعبق النبوة ويجسّد عظمة الرسالة

تتبوأ المدينة المنورة مكانة عظيمة في أفئدة المسلمين، لما تحمله من إرث ديني وتاريخي بارز، فهي مدينة الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- وأحد أماكن، نزول الوحي على أفضل المرسلين

أوضح الأديب حارب الظاهري، أن رمضان هذا العام، مختلف جذرياً، بسبب جائحة «كورونا»، فهو مفعم بالحذر، وتنحصر طقوسه بالصلاة والصيام.
وقال في حديثه لـ «البيان»: رمضان بحد ذاته حدث جميل، الكل يتوق لطقوسه الحاضرة بالذهن، والتي تحمل الكثير من القصص بمفاصل الحياة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2985421021000.jpg"/>
وعن طقوسه، قال حارب الظاهري: أنا من أصدقاء المسلسلات التاريخية والدراما المهمة جداً والمحدودة، وأمارس القراءة، ولا أحبذ السهر لأجل السهر، وقد انتهيت العام الفائت من رواية «عين الحسناء» بشهر رمضان.
وذكر الأكلات المحلية المحببة لديه، مثل الهريس والثريد والبلاليط والقيمات، والمائدة الإماراتية لا تخلو منها.
مائدة بسيطة
وبالعودة للذاكرة، قال: يمر رمضان بكل فصول العام، ويمر عبر مفاصل حياة الناس، ورؤاهم المختلفة، فرمضان قديماً، المائدة البسيطة، والأكلات قليلة، أما الآن، فنجد المائدة مختلفة، وصنوف الطعام كثيرة.
وأضاف: أصبحت المساجد كبيرة، وتمتد الصلوات فيها، ففي منطقتنا بالروضة، كان مسجد تفد إليه الناس، أما الآن، المساجد كثيرة، تقام فيها التراويح والقيام. وتابع: يظل رمضان خيراً وبركة على الناس، وتشعر بالأمان والحب بينها.
وعن طفولته، قال الظاهري: أول الاندهاش، ودون سابق فكرة، حين نسمع «غداً رمضان»، نشعر نحن الصغار بها، وتعني التحرر من النوم المعتاد، والملح علينا من الأهل.
وأضاف: كانت مائدة الصغار تعزل لهم، كون أكثر من عائلة تجتمع على مائدة واحدة، وترى تبادل الأطباق، والأطفال، وخاصة الفتيات، يساعدن الأمهات بجو مجتمعي بكر.
وتابع: بعد صلاة التراويح، نخرج من المساجد، وكأننا نود اكتشاف الحياة الليلية، وكيف تبدو فيها الحارة. وذكر: كلما كبرنا، شعرنا بعلاقتنا بهذا الشهر الفضيل، وفيضه علينا بالإيمان والوقار، وحسن معاملة الغير والشعور بالآخر، وتتجلى فينا قراءة القرآن الكريم، وحفظ آياته.
ذكريات
قال الظاهري: ما زلت أذكر حارتنا القديمة بالعين، وكيف تبدو في رمضان، وحين تحولنا لأبوظبي، لم تختلف حارة الروضة كثيراً، وبقيت أشعر بحالة الغروب برمضان، مختلفة عن سائر الشهور. وأضاف: في ذاكرتي، جدتي ووالدتي يجهدن وهن يعددن الإفطار، وذات مرة، جاء نداء عسكري لوالدي قبيل الإفطار، وخرج تلبية لنداء العمل، فشعرت بقدسية العمل العسكري.
وذكر الظاهري: أيام دراستي بأمريكا، بمدينة «كورفالس»، عشنا وزملائي طقوساً أخرى برمضان، وكان المسجد لا يكتفي بالصلاة، بل يقدم مائدة الإفطار بشكل يومي، وكانت العائلات تتناوب على التحضير.
وأضاف: من الذكريات، دعوة صديقي على السحور، إلا أن النوم غلبني، ولم أذهب، ونهضت على رنين الجرس، ولم يسعفنا الوقت، إلا بشرب الماء، كان وقت الصيام هناك لساعات طويلة، يدفعنا لتحمل الأوقات الصعاب.

سوالفنا إبداع

حارب الظاهري:  القراءة والدراما التاريخية تثريان طقوسي الرمضانية

target5799840751101984596.jpg

أوضح الأديب حارب الظاهري، أن رمضان هذا العام، مختلف جذرياً، بسبب جائحة «كورونا»، فهو مفعم بالحذر، وتنحصر طقوسه بالصلاة والصيام.

أوضح الأديب حارب الظاهري، أن رمضان هذا العام، مختلف جذرياً، بسبب جائحة «كورونا»، فهو مفعم بالحذر، وتنحصر طقوسه بالصلاة والصيام. وقال في حديثه لـ «البيان»: رمضان بحد ذاته حدث جميل، الكل يتوق لطقوسه الحاضرة بالذهن، والتي تحمل الكثير من القصص بمفاصل الحياة.
وعن طقوسه، قال حارب الظاهري: أنا من أصدقاء المسلسلات التاريخية والدراما المهمة جداً والمحدودة، وأمارس القراءة، ولا أحبذ السهر لأجل السهر، وقد انتهيت العام الفائت من رواية «عين الحسناء» بشهر رمضان.
وذكر الأكلات المحلية المحببة لديه، مثل الهريس والثريد والبلاليط والقيمات، والمائدة الإماراتية لا تخلو منها.
مائدة بسيطة
وبالعودة للذاكرة، قال: يمر رمضان بكل فصول العام، ويمر عبر مفاصل حياة الناس، ورؤاهم المختلفة، فرمضان قديماً، المائدة البسيطة، والأكلات قليلة، أما الآن، فنجد المائدة مختلفة، وصنوف الطعام كثيرة. وأضاف: أصبحت المساجد كبيرة، وتمتد الصلوات فيها، ففي منطقتنا بالروضة، كان مسجد تفد إليه الناس، أما الآن، المساجد كثيرة، تقام فيها التراويح والقيام. وتابع: يظل رمضان خيراً وبركة على الناس، وتشعر بالأمان والحب بينها.
وعن طفولته، قال الظاهري: أول الاندهاش، ودون سابق فكرة، حين نسمع «غداً رمضان»، نشعر نحن الصغار بها، وتعني التحرر من النوم المعتاد، والملح علينا من الأهل.
مائدة الصغار
وأضاف: كانت مائدة الصغار تعزل لهم، كون أكثر من عائلة تجتمع على مائدة واحدة، وترى تبادل الأطباق، والأطفال، وخاصة الفتيات، يساعدن الأمهات بجو مجتمعي بكر. وتابع: بعد صلاة التراويح، نخرج من المساجد، وكأننا نود اكتشاف الحياة الليلية، وكيف تبدو فيها الحارة. وذكر: كلما كبرنا، شعرنا بعلاقتنا بهذا الشهر الفضيل، وفيضه علينا بالإيمان والوقار، وحسن معاملة الغير والشعور بالآخر، وتتجلى فينا قراءة القرآن الكريم، وحفظ آياته.
ذكريات
قال الظاهري: ما زلت أذكر حارتنا القديمة بالعين، وكيف تبدو في رمضان، وحين تحولنا لأبوظبي، لم تختلف حارة الروضة كثيراً، وبقيت أشعر بحالة الغروب برمضان، مختلفة عن سائر الشهور. وأضاف: في ذاكرتي، جدتي ووالدتي يجهدن وهن يعددن الإفطار، وذات مرة، جاء نداء عسكري لوالدي قبيل الإفطار، وخرج تلبية لنداء العمل، فشعرت بقدسية العمل العسكري.
 وذكر الظاهري: أيام دراستي بأمريكا، بمدينة «كورفالس»، عشنا وزملائي طقوساً أخرى برمضان، وكان المسجد لا يكتفي بالصلاة، بل يقدم مائدة الإفطار بشكل يومي، وكانت العائلات تتناوب على التحضير. وأضاف: من الذكريات، دعوة صديقي على السحور، إلا أن النوم غلبني، ولم أذهب، ونهضت على رنين الجرس، ولم يسعفنا الوقت، إلا بشرب الماء، كان وقت الصيام هناك لساعات طويلة، يدفعنا لتحمل الأوقات الصعاب.

حارب الظاهري: رمضان هذا العام مختلف

أوضح الأديب حارب الظاهري، أن رمضان هذا العام، مختلف جذرياً، بسبب جائحة «كورونا»، فهو مفعم بالحذر، وتنحصر طقوسه بالصلاة والصيام. وقال في حديثه لـ «البيان»: رمضان بحد ذاته حدث جميل، الكل يتوق لطقوسه الحاضرة بالذهن، والتي تحمل الكثير من القصص بمفاصل الحياة.

تتجه المملكة العربية السعودية إلى فتح الحرمين الشريفين أمام المصلين، إذ طمأن الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، عبد الرحمن السديس، جموع المسلمين بقوله: «أيام ويرجع المصلون للحرمين». جاء ذلك خلال فيديو بثته عدد من الحسابات الرسمية ووسائل الإعلام. وأضاف السديس: «أيام وتنكشف الغمة عن هذه الأمة ونعود إلى الحرمين للطواف والسعي والصلاة في الروضة الشريفة والسلام على المصطفى عليه الصلاة والسلام، إن الأمور ستعود بإذن الله كما كانت، حيث إن الدولة حريصة على إيجاد البيئة السليمة والصحية».
إلى ذلك، أكدت وزارة الحج والعمرة السعودية، أهمية الالتزام بالإجراءات الاحترازية لكي تعود الأوضاع إلى ما كانت عليه. وقالت الوزارة، في بيان: «بالتزامنا نحن بالإجراءات والتعليمات الصادرة من الجهات المختصة، ستعود مكة ويُفتح الحرم وتعود زيارة مسجد رسول الله للناس من شتى بقاع الأرض، مشاعر المسلمين معنا وتدعمنا من كل مكان».

الصلاة في الحرمين الشريفين خلال أيام

target216887656559637233.jpg

تتجه المملكة العربية السعودية إلى فتح الحرمين الشريفين أمام المصلين، إذ طمأن الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، عبد الرحمن السديس.

أدى صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، صلاة الجنازة في مسجد الروضة في منطقة الجرف على جثمان المغفور له بإذن الله محمد سلطان عبد الله بن غليطة الغفلي. وأدى الصلاة، إلى جانب صاحب السمو حاكم عجمان، سمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي، ولي عهد عجمان، والشيخ أحمد بن حميد النعيمي، ممثل الحاكم للشؤون الإدارية والمالية، والشيخ عبد العزيز بن حميد النعيمي، رئيس دائرة التنمية السياحية، والشيخ راشد بن حميد النعيمي، رئيس دائرة البلدية والتخطيط، والشيخ الدكتور ماجد بن سعيد النعيمي، رئيس ديوان الحاكم.
كما أدى الصلاة الشيخ سعيد بن راشد النعيمي، وعبد الله أمين الشرفاء، المستشار بديوان الحاكم، وعدد من الشيوخ وكبار المسؤولين ومديري الدوائر المحلية والمواطنين وأبناء الجاليات العربية والإسلامية المقيمة.
وشيّع جثمان المغفور له بإذن الله إلى مثواه الأخير في مقبرة الجرف. وقدّم صاحب السمو حاكم عجمان وسمو ولي عهد عجمان والشيوخ والمعزون واجب العزاء والمواساة إلى ذوي الفقيد، داعين الله عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله وذويه الصبر السلوان.

حاكم عجمان يؤدي صلاة الجنازة على جثمان محمد الغفلي

target1978423633316319855.jpg

أدى سمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي، ولي عهد عجمان، عقب صلاة العصر أمس، صلاة الجنازة في مسجد الروضة في منطقة الجرف على جثمان المغفور له سامي عبيد خلفان المطروشي.
وأدى الصلاة، إلى جانب سمو ولي العهد، الشيخ الدكتور ماجد بن سعيد النعيمي، رئيس ديوان الحاكم، وعبد الله أمين الشرفاء، المستشار بديوان حاكم عجمان، وعدد من الشيوخ وكبار المسؤولين، وجموع غفيرة من أبناء إمارة عجمان والمقيمين.
وتم تشييع جثمان الفقيد - الذي وافته المنية أول من أمس - بمقبرة الجرف.

ولي عهد عجمان يؤدي صلاة الجنازة  على جثمان سامي المطروشي

target6245730083902775094.jpg

أدى سمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي، ولي عهد عجمان، عقب صلاة العصر أمس، صلاة الجنازة في مسجد الروضة في منطقة الجرف على جثمان المغفور له سامي عبيد خلفان المطروشي.

كشفت دراسة أعدها مرصد الفتاوى التكفيرية والآراء المتشددة، التابع لدار الإفتاء المصرية، تم الإعلان عن نتائجها اليوم الاثنين، عن أنه خلال فترة الـ 10 سنوات الماضية، وقعت 184 عملية إرهابية استهدفت المساجد، في 36 دولة حول العالم، راح ضحيتها أكثر من 3447 شخصاً وأصيب أكثر من 6333 آخرين.
جاءت الدراسة بمناسبة الذكرى الثانية لمذبحة مسجد الروضة في مصر. وحملت عنوان «خرائط العنف والإرهاب على المساجد خلال السنوات العشر الماضية». وتطرقت إلى أبرز أنماط تلك الاعتداءات ومستوياتها المختلفة، وأبرز الأسباب التي يسوقها المتطرفون في الغرب ضد المساجد وأسباب مهاجمتها ومعارضتها بكافة الأشكال.
وطبقاً لنتائج الدراسة، فإن ضحايا عنف وإرهاب الجماعات المتطرفة التي تدعي أنها تحارب باسم الإسلام، أضعاف مضاعفة مقارنة بضحايا عنف الجماعات غير الإسلامية مثل مروجي الإسلاموفوبيا باستثناء هجوم نيوزيلندا الإرهابي، وهو ما يؤكد أن مشاريع الجماعات مثل (القاعدة، داعش، الإخوان، بوكو حرام، الشباب.. وغيرها) هي مشاريع لا تحتسب في سعيها مقاصد الشريعة الإسلامية في حفظ الدين والنفس والمال والعرض للمسلمين وغير المسلمين.
وكشفت الدراسة عن أن منحنى تصاعد العمليات الإرهابية ضد المساجد آخذ في التصاعد منذ العام 2015 مع صعود تنظيم داعش الإرهابي في سوريا والعراق وتمدده في مناطق عدة، وكذلك تنامي نشاط تنظيم بوكو حرام وحركة طالبان باكستان وهي الجماعات الأكثر تنفيذًا للعمليات الإرهابية ضد المساجد.
كما أن أعوام (2015، 2019، 2018) هي أكثر السنوات عنفًا ودموية ضد المساجد. ويعتبر عام 2015 الأكثر عنفًا ضد المساجد فنُفِّذ فيه أكثر من 17% من حجم العنف خلال السنوات العشر الماضية ضد المساجد، سقط على أثرها 25% من شهداء العنف على المساجد خلال تلك الفترة، وأصيب 51% من حجم الإصابات خلال تلك الفترة.
ويتقارب العام 2019 من حيث عدد العمليات المنفذة ضد المساجد بنسبة بلغت 17% من حجم العمليات المنفذة خلال السنوات العشر الماضية، ولكن تأثيرها أقل حيث سقط عدد قليل من الشهداء بنسبة بلغت 6% من حجم الشهداء الكلي خلال فترة الرصد، ونتج عنها إصابة 3% من حجم الإصابات الكلي خلال نفس الفترة، طبقاً لنتائج الدراسة.
ووفق الدراسة، فإن مدناً وعواصم العالم الإسلامي المنضوية تحت لواء منظمة التعاون الإسلامي هي الأكثر معاناة من العنف والإرهاب ضد المساجد، فقد تعرضت 20 دولة إسلامية لعمليات عنف ضد المساجد خلال السنوات العشر الماضية، نفذ بها ما يقارب من 88% من جملة العمليات الإرهابية ضد المساجد خلال تلك الفترة، ترتب عليها سقوط ما يقارب من 95% من جملة شهداء العنف على المساجد خلال تلك الفترة، فيما تسببت في إصابة 97% من جملة الإصابات خلال تلك الفترة.
وخمس دول (العراق، باكستان، نيجيريا، أفغانستان، سوريا) تعد بالترتيب هي الأكثر معاناة من عنف وإرهاب الجماعات المتطرفة على المساجد، فقد عانت تلك الدول الخمس مجتمعة عمليات إرهابية بلغت نسبتها 61% من جملة هجمات العنف على المساجد خلال السنوات العشر الماضية، راح ضحيتها 38% من جملة الشهداء.
كما أن هناك خمس هجمات إرهابية تعد هي الأكثر عنفًا ودموية ضد المساجد خلال السنوات العشر الماضية، وهي (هجوم مسجد الروضة بمصر 2017، مذبحة مساجد كوكاوا بنيجيريا 2015، هجمات مسجدي بدر والحشوش بصنعاء اليمن 2015، هجمات ضريح السيدة زينب بسوريا 2016، هجوم المسجد الكبير بمدينة كانو بنيجيريا 2014)، وقد نتج عن تلك الهجمات الخمس سقوط 846 شهيدًا أي ما يوازي 25% من جملة الشهداء خلال السنوات العشر الماضية جراء الـ 184 هجومًا.

184 عملية إرهابية استهدفت المساجد خلال 10 سنوات

كشفت دراسة أعدها مرصد الفتاوى التكفيرية والآراء المتشددة، التابع لدار الإفتاء المصرية، تم الإعلان عن نتائجها اليوم الاثنين، عن أنه خلال فترة الـ 10 سنوات الماضية

في العام الماضي أطلق الرئيس عبد الفتاح السيسي العملية الشاملة في سيناء، وبالتحديد في 9 فبرابر 2018، حينما بدأت القوات المسلحة والشرطة حملة عسكرية شاملة، للقضاء على الجماعات التكفيرية في سيناء، ومناطق أخرى بدلتا مصر، والـظهير الصحراوي غرب وادي النيل، وشارك في العملية الشاملة العديد من أفرع القوات المسلحة، والشرطة المصرية بهدف تدمير بؤر وأوكار العناصر الإرهابية في شمال ووسط سيناء، وفي الوقت نفسه، حماية المناطق السكنية وحماية مواطني تلك المناطق.
منذ ذلك الوقت جرت مياه كثيرة وتغيرت الحال تمامًا في تلك المناطق التي استهدفتها العملية الشاملة، وبعد أن كانت تلك المناطق مناطق للموت والخراب ينعق فيها «الغربان»، و«خوارج العصر» من أجل أن تتسع مناطق نفوذهم، وإقامة ولاية داعش في سيناء، لتصدير الموت والخراب إلى باقي الأراضي المصرية، تغيرت الحال وتبدلت تمامًا، وعادت الحياة من جديد إلى وسط وشمال سيناء، وانحسر الإرهاب إلى أدنى معدلاته في تلك المناطق، وغيرها من المناطق الأخرى في الوادي والدلتا.
تغلبت إرادة الحياة على الموت في سيناء، وبعد أن كانت رائحة الموت تخيم على الأجواء في احتفالات المولد النبوي الشريف في العام قبل الماضي، نتيجة الهجوم الإرهابي البشع الذي أسفر عن مقتل 311 شخصًا من أبناء سيناء العزيزة، كانوا يؤدون صلاة الجمعة في مسجد الروضة بمركز بئر العبد، فيما عرف بـ«مذبحة المصلين» نجح الشعب المصري وفي القلب منهم أبناء سيناء مع القوات المسلحة والشرطة في «وأد» تلك الروح الشريرة، لتعود الحياة ترفرف من جديد في احتفالات هذا العام.
في مصنع السويس للصلب كان الموعد مع إنجازات وافتتاحات جديدة وخلاله أشار الرئيس عبد الفتاح السيسي إلى أن الدولة ضخت استثمارات خلال السنوات الماضية، بلغت نحو 800 مليار جنيه، في إطار خطة الدولة لتعمير وتنمية سيناء، وتحويلها إلي منطقة جذب للاستثمارات والسكان.
شبه جزيرة سيناء تقع في الجزء الشمالي الشرقي من مصر، وتربط ما بين آسيا وإفريقيا، مما يضفي خصوصية شديدة التميز على موقعها الجغرافي، وتبلغ مساحتها 60 ألف كيلو متر مربع بنسبة 6% من إجمالي مساحة مصر، في حين لا يسكنها سوى نصف مليون نسمة تقريبًا، موزعين على الشمال والجنوب، في وقت يتكدس فيه السكان في الوادي والدلتا.
لكي تستوعب سيناء حصتها العادلة من السكان، والتي لا تقل عن 6 ملايين مواطن بحسب عدد سكان مصر البالغ نحو 100 مليون نسمة تقريبا، فإنه كان من الضروري تذليل كل العراقيل التي تحول دون تدفق المواطنين إلى سيناء، وتوفير أدوات الجذب التنموي والسكاني والعمراني.
البداية كانت تكمن في صعوبة التنقل من وإلى سيناء، ورغم وجود نفق الشهيد أحمد حمدي، وكوبري السلام فإنهما لم يعودا يستوعبان حركة التنقل، مما أدى إلى تحول عملية الانتقال من وإلى سيناء إلى نوع من أنواع العذاب بعد تكدس السيارات والشاحنات مسافات طويلة، ولعدة ساعات، أمام الراغبين في الانتقال من وإلى سيناء.
في شهر مايو الماضي تم افتتاح المرحلة الأولى من مجموعة الأنفاق والكباري التي تربط سيناء بالوطن الأم، وأعتقد أنه خلال الأيام القليلة المقبلة سوف يتم افتتاح المجموعة الثانية.
منذ أيام قليلة تم افتتاح طريق شرم الشيخ الجديد الذي يمتد من نفق الشهيد أحمد حمدي حتى مدينة شرم الشيخ بطول 342كم ليكون بديلا للطريق القديم الذي كان يسمى «طريق الموت» لكثرة الحوادث التي كانت تقع عليه، وتم ربط الطريق الجديد بالقديم لرفع كفاءة الحركة وتحقيق الاستفادة القصوى من شبكة الطرق الجديدة.
الطريق الجديد تكلف 5.5 مليارات جنيه، ومجهز بسبع مناطق خدمات متكاملة لخدمة المواطنين، حتى لا يكون طريقاً مهجوراً، يخشى المواطنون ارتياده نتيجة نقص الخدمات، كما كان يحدث في معظم الطرق الجديدة سابقاً.
الآن تغير مفهوم إنشاء الطرق، وأصبح هناك «تلازم» بين إنشاء الطرق الجديدة، وتوفير الخدمات بها من مطاعم، واستراحات، وخدمة سيارات، وكذلك توفير الخدمات الأمنية والعسكرية اللازمة لتوفير أقصى درجات الحماية والتأمين للمواطنين.
على الجانب الآخر يجري الآن طرح مشروعات زراعية وسكنية لأول مرة للراغبين في الإقامة الدائمة في سيناء بهدف جذب ما يقرب من 3 ملايين مواطن مصري لتعمير سيناء خلال المرحلة المقبلة.
المشروع الضخم الجديد يستهدف خلخلة الكثافة السكانية الرهيبة في الوادي والدلتا، ومطاردة الإرهاب بالتعمير، ولتأكيد انتصار لغة الحياة على لغة الموت.
يتم الآن إنشاء 26 مجمعاً تنموياً أوشكت على الانتهاء الآن في سيناء، أبناء سيناء سوف تكون لهم النسبة الأكبر في هذه المشروعات، وسوف يتم تخصيص النسبة الباقية للمواطنين من أبناء المحافظات الأخرى، هذه المجمعات سوف تسهم في جذب الكثافة السكانية إلى سيناء لنشر الخير والنماء بدلاً من توطين البؤر الإرهابية التي تنشر الخراب والدمار والموت.
كل هذه المشروعات وغيرها تأتي في إطار استراتيجية تعمير سيناء التي يتم تنفيذها الآن وتستهدف توفير ما يقرب من مليوني فرصة عمل، ورفع نصيب سيناء من الدخل القومي إلى 4.5%.
إذن هي إرادة الحياة التي انتصرت على إرادة الموت في سيناء لتنتهي تخاريف ولاية داعش إلى الأبد وتعود سيناء إلى حضن الوطن عزيزة قوية مشاركة في الخير والنماء لكل المصريين.

الحياة تطارد الموت على أرض سيناء

قدّم سمو الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان، ممثل صاحب السمو رئيس الدولة، واجب العزاء في وفاة المغفور له بإذن الله، منصور ناصر آل سالمين المنصوري، وذلك خلال الزيارة التي قام بها سموه، عصر أمس، إلى مجلس الروضة الشرقية في مدينة العين.
وكان في استقبال سموه، الشيخ عبيد بن سعيد بن سالمين المنصوري وشقيقا الفقيد مبارك ومحمد، وبعض من أهل الفقيد.
وأعرب سموه عن صادق تعازيه لأسرة وذوي الفقيد، داعياً الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
وكان سمو الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة العين، قد أدى، ظهر أمس، صلاة الجنازة على جثمان منصور ناصر آل سالمين المنصوري، رحمه الله، وذلك في مسجد المعترض الكبير في مدينة العين.
كما أدى الصلاة الشيخ ذياب بن طحنون آل نهيان، والشيخ خليفة بن طحنون آل نهيان، المدير التنفيذي لمكتب شؤون أسر الشهداء في ديوان ولي عهد أبوظبي، وعدد من المسؤولين، وجمع من المواطنين والمقيمين.
وقد شُيّع جثمان المغفور له إلى مثواه الأخير في مقبرة المطاوعة في مدينة العين.
كما قدم سمو الشيخ سرور بن محمد آل نهيان والشيخ محمد بن بطي آل حامد والشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان مساء أمس واجب العزاء بوفاة المغفور له منصور ناصر آل سالمين المنصوري.
كما قدّم واجب العزاء الشيخ الدكتور منصور بن طحنون آل نهيان، والشيخ ذياب بن سيف بن محمد آل نهيان، والشيخ نهيان بن سيف بن محمد آل نهيان، والشيخ زايد بن سيف بن محمد آل نهيان، والشيخ سلطان بن محمد بن خالد آل نهيان، والشيخ سيف بن محمد بن بطي آل حامد، وعدد من كبار الشخصيات والمسؤولين وأعيان القبائل.
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3035139.jpg"/>
 
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3035189.jpg"/>

طحنون بن محمد يؤدي صلاة الجنازة على جثمان الفقيد

سلطان بن زايد والشيوخ يعزون بوفاة منصور آل سالمين

target9155173043550081534.jpg

قدّم سمو الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان، ممثل صاحب السمو رئيس الدولة، واجب العزاء في وفاة المغفور له بإذن الله، منصور ناصر آل سالمين المنصوري، وذلك خلال الزيارة التي قام بها سموه، عصر أمس، إلى مجلس الروضة الشرقية في مدينة العين.

يصعب على أي إنسان سويّ استبعاد تمويل التنظيمات الإرهابية، بل والإغداق عليها بـ«كرم» حاتمي من قبل الدول والجهات التي تستخدمها في تنفيذ مخططاتها ولكن للأسف، أثارت القوى المعادية قدراً مهولاً من الضبابية، حتى اختلطت الأمور، فبات القتل والتخريب وإشعال الحرائق، يعتبر حقاً إنسانياً، واجب الاحترام والدفاع عنه، بينما التصدي له منبوذ ومكروه ويوصف بالقمع! وكان الرئيس السيسي قد حذر من خطورة تمويل الإرهاب وتداعياته الكارثية، موضحاً أن يوماً ما سيأتي ويعاني الرعاة والممولون من جرائم الإرهابيين، الذين، ويا للعجب، ما زالت بعض وسائل الإعلام الغربية تصفهم بـ«الجهاديين»؟ ويكفي إلقاء نظرة على المناطق التي احتلوها بدعوى إقامة الخلافة الإسلامية، لنرى مدى التدمير الذي لحق بهذه المناطق، خاصة في سوريا والعراق وليبيا. 
وكما يقول المثل: «أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي أبداً»، فأصدرت منظمة الأمم المتحدة، قراراً بحظر تمويل هذه التنظيمات الإرهابية وحددت إجراءات مراقبة كيفية وصول المبالغ الباهظة، إلى هذه التنظيمات، عبر أساليب ملتوية ومضللة، والأكيد أن المنظمة الدولية أقدمت على إصدار هذا التشريع بعدما عانت دول عديدة من جرائم الإرهابيين، كما شهد العالم كله، في فرنسا وبريطانيا وعدد آخر من الدول، كان آخرها جريمة نيوزيلندا البشعة، وهي الجريمة التي أكدت أن الإرهاب، لا دين له ولا ملة، فكما استهدف إرهابي نيوزيلندا مسجداً يوم جمعة وقتل عشرات المصلين، كانت جريمة مسجد الروضة بسيناء، التي ذهب ضحيتها مئات المصلين، الذين لا ذنب لهم ولا جريرة، يوم جمعة أيضاً.
الأمر الملفت جداً للانتباه، ما جرى مؤخراً في فرنسا، حيث أوضح استطلاع للرأي أن خمسين في المئة من الفرنسيين، يؤيدون قيام حكم عسكري، لفترة محدودة، إذا وقعت عملية إرهابية جديدة في البلاد، ولم نسمع هنا، أي صوت، يخرج علينا، باستنكار الحكم العسكري، ناهيك عن الشعار الإخواني الكريه، القائل، يسقط حكم العسكر! فقد بدأ العالم يدرك ما عانته مصر وعبر عنه رئيسها بتحذيراته إلى من يمولون الإرهاب ويتوهمون أنهم، أو بالأحرى أن دولهم، ستكون بمنأى عن الجرائم الإرهابية.
وعلى المستوى الشعبي، بدأ الرأي العام يتفهم جدية مصر في مواجهة التنظيمات الإرهابية التي كانت تخطط لتفتيت المحروسة، والتي أنقذتها العناية الإلهية، بتضافر جيشها الباسل مع شعبها الجسور، عندما هبت على أرضها الطاهرة أنبل ثورة في تاريخها، ثورة الثلاثين من يونيو. 
وهذه الثورة إن كانت قد حمت مصر بكل تأكيد، فهي بلا شك قد حمت بقية الأقطار العربية، التي تعافت وتصدت لجبروت الإرهابيين، قوى وأدوات، بعدما كانوا يهددون وحدتها.
ولا بد من الإشارة أيضاً إلى أن القوات الفرنسية قد تصدت بحسم وبشدة، للمخربين من عناصر السترات الصفراء، وشاهدنا ومعنا العالم بأسره، كيف أبطلت الشرطة بحسم، حركة العناصر، التي بدعوى التظاهر وحرية التعبير، عاثت حرقاً وتدميراً وسطواً على أجمل معالم الشانزيليزيه، أحد أشهر شوارع العالم، وفي لقاء بتلاميذ إحدى المدارس قال الرئيس إيمانويل ماكرون للتلاميذ إنه يتفهم مطالب أصحاب السترات الصفراء، الذين تظاهروا سلمياً لتحسين أحوالهم المعيشية ولكنه لا يحب من قاموا بالتحطيم والاعتداء. 
وما يتضح أكثر فأكثر الآن أن العالم بدأ يفيق ويدرك خطورة التساهل والتسيب، مع الإرهابيين تحت أي شعار كان، وأن كلمات الرئيس السيسي قد بدأت تجد آذاناً صاغية في تزايد مستمر.

أول الغيث....

يصعب على أي إنسان سويّ استبعاد تمويل التنظيمات الإرهابية، بل والإغداق عليها بـ«كرم» حاتمي من قبل الدول والجهات التي تستخدمها في تنفيذ مخططاتها ولكن للأسف،

نتائج البحث عن: مسجد الروضة